Bioética II

O que realmente se torna relevante é que a bioética está preocupada com a dignidade humana e o futuro da humanidade. Vale ressaltar que tanto a ciência quanto o próprio homem devem caminhar sempre juntos - em simetria; a ciência avançando e o homem progredindo juntamente com o discurso da ética.

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Bioética

Como resultado dessa mudança espiritual do homem, surge um novo aliado, a bioética: bio entende-se vida e ética, ciência da qualidade dessa vida. Fruto de reflexão ética para a vida, a bioética ganha assim o seu autêntico valor e espaço. Em sua verdadeira intenção se nota que a dignidade humana é a principal substância a se considerar. É por ela e por meio dela que a bioética ganha o seu apropriado significado. Pode-se dizer que sem o elemento da dignidade não faria sentido a existência da bioética.

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Intolerância

O século XXI iniciou-se com dois importantes legados para a humanidade. O início de códigos e tratados que defendem a dignidade humana e a era da informação. Se o primeiro legado se inaugura com o código de Nuremberg quando o discurso revela o que podemos ou não fazer com pessoas, sempre pela perspectiva de ferir ou não a dignidade; o segundo se restringi a era da internet e redes sociais.

     Nesse sentido, a de se avaliar também o papel do opressor e o oprimido; se o primeiro sempre fez o que quis, segundo o seu poder e interesses particulares; o outro apenas manifestou a ausência de melhor poder se defender daquele que é impiedoso.

     Ainda que possivelmente o opressor nunca venha deixar de existir, o intolerante passa agora a ser não tolerado por uma nova frente de intolerantes. Quer se dizer: o séc. XXI está se tornando cada vez mais intolerante com os intolerantes.

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A República de Platão

Na República de Platão, os jovens na Grécia Antiga eram educados, parte em Esparta, e a outra parte, em Atenas.

     Os jovens espartanos, conhecidos como guerreiros belos, cultuavam o esporte, o corpo, a ginástica e a beleza física. Já os jovens atenienes, conhecidos como guerreiros bons, cultuavam a música, as artes, a poesia e a literatura.

     Se fôssemos traçar um paralelo daquela Grécia para hoje, seria como a Direita e a Esquerda política e econômica. Os jovens da Direita, cultuam o esporte, o corpo, a ginástica, a luta marcial. Como cultura, sempre a música e as artes do modismo (como música sertaneja, axé, pagode). Já os jovens da Esquerda, cultuam as artes, a música da contracultura (como mpb, rock, samba, rap, reggae) e as ditas cultas do passado recente, e também distante.

     Para Platão, o ideal era que o jovem unisse a educação espartana com a educação ateniense.

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O que é o amor?

O amor é uma paixão. Como assim, também é uma paixão, o medo, o ciúme e a solidão.

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Educação

A instrução tem por fim fornecer ao homem o conhecimento e uso dos objetos necessários para sua vida profissional.

     Ser amigo da verdade, da justiça, do amor, da honestidade, da fraternidade e das outras virtudes espirituais, é criar valores pela consciência, e isto torna o homem bom.

     Até hoje, os poderes públicos de todos os países insistem muito em instrução e pouco em educação. Talvez tenham razão, porque a educação não é tarefa do Estado ou de alguma organização social, mas sim do homem individual.

     Ser educado é realizar explicitamente o que já é implicitamente.

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Existência Total

Nunca deve fazer o bem para receber alguma recompensa, mas unicamente pelo próprio bem, porque ser bom é ser feliz, mesmo no meio de sofrimentos.

     A visão nítida da sua existência total dará ao homem forças para tomar sobre si qualquer desgosto ou sofrimento temporário.

         A maior desgraça do homem está em não ter esta visão panorâmica da sua existência total e permanente. E é este o fundamento de toda educação verdadeira.

Educação do Homem Integral, de Huberto Rohden.

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